史威登堡神学著作
8115.木星灵不能与我们地球灵呆在一起,因为我们地球灵具有完全不同的性情,不喜欢像他们那样的安宁的快乐氛围。当听说来自我们地球、变成天使的人内心完全不同,几乎不保留任何类似他们为灵人时的那种状态的东西时,木星灵很惊讶。为叫他们知道情况就是这样,由我们地球来的天使组成的众多唱诗班一个接一个从天而降。当许多人聚集起来,作为一体以一个连续的系列一起思考、说话和行动时,一个唱诗班就形成了。在天上,大多数情况下,向主所献上的赞美是由唱诗班来完成的(参看1648, 1649, 2595, 2596, 3350, 5182节)。这些唱诗班给予同我在一起的木星灵们如此多的快乐,以致他们觉得自己似乎被带上天堂。唱诗班的这种颂扬持续了约一个小时。唱诗班给予这些灵人的快乐传给了我,我能亲身体验到它们。他们说,他们会把这事告诉其它地方的同伴。
33.后来,我给他们看了各种鸟的图片,既有大的也有小的,都是我们地球上所见的那种。因为在来世,这类事物能栩栩如生地呈现出来。一看到所展现的这些鸟,他们一开始想改变它们,但后来却以它们为乐,感到满意。这是因为鸟表示事物,一种他们凭着那时所感受到的流注而觉察到的事物的知识。所以他们不再使之变形以避免把它们带入记忆。再后来,我被允许在他们面前展现一个最漂亮的花园,里面挂满灯台和灯笼。于是,他们停顿下来,并将注意力集中起来,因为灯台和灯笼表示因良善而发光的真理。这清楚表明,他们能集中注意力观察物质事物,只要这些事物在属灵意义上的含义同时被暗示出来。事实上,属灵意义所传达的事物并非完全抽象,因为属灵意义要由这些物体来代表。鸟表示理性、聪明、思维、观念和认知的事物(AC 40, 745, 776, 778, 866, 988, 993, 5149, 7441)。这些照鸟的属和种而各不相同(AC 3219)。灯台和灯笼表示因良善而发光的真理(AC 4638, 9548, 9783)。
7844.“在两个傍晚之间”表最后的状态和最初的状态。这从“傍晚”的含义清楚可知,“傍晚”是指虚假的状态,以及对真理无知的状态;因为傍晚的阴影是指虚假,也指对真理的无知。一天四个时刻,就像一年四季一样,在灵义上表示在真理和良善方面的状态交替(5672, 5962, 6110节)。它们的结束和它们的开始是“傍晚”;因此,当经上说“在两个傍晚之间”时,它暗含了一切状态。故此处“在两个傍晚之间”表示那些处于源于良善的真理之人得释放的状态和那些陷入由邪恶所生的虚假之人的诅咒状态,当埃及的长子被杀时,以色列人出离埃及就表示这些状态。这一切被称为“傍晚(经上或译为晚上)”,这一点从摩西五经中的这些话明显看出来:
晚上日落的时候,乃是你出埃及的时刻,你要献逾越节的祭。(申命记16:6)
由此明显可知,“在两个傍晚之间”表示侵扰状态的结束和以色列人所代表的那些人释放状态的开始。对这些人来说,自这个开始起,状态便趋向于早晨,这是升入天堂。此外,“在两个傍晚之间”表示侵扰状态的结束和埃及人所代表的那些人的诅咒状态的开始。但后者的状态趋向黑夜,这是投入地狱。淹死在红海中代表后者投入地狱;而被领进迦南地代表前者升入天堂。
在圣言中,经上处处提到“晚上(即傍晚)”,“晚上”表示教会的末期,以及教会的初期;对那些教会在其中即将结束的人来说,是末期,对那些教会在其中刚刚开始的人来说,是初期。这解释了为何“晚上”主要表示主的到来;因为那时是前教会的结束和一个新教会的开始。新教会的第一个状态也被称为“晚上”,因为一个教会成员从昏暗之光开始,向着清晰之光行进,这清晰之光对他来说就是“早晨”。
“晚上和早晨”表示主的降世。这一点明显可见于但以理书:
我听见有一位圣者说话,这常献的燔祭和罪过,将圣所与军旅践踏的异象要到几时呢?他对我说,要到二千三百个晚上和早晨,圣所才得纠正。(但以理书8:13-14)
此处“晚上”表示末期,这时教会完全荒凉,并且主降世;“早晨”表示光明和一个新教会从祂兴起,这是显而易见的。
类似预言出现在撒迦利亚书:
必有一日是耶和华所知道的;不是白昼,也不是黑夜,到了晚上的时候才有光明。(撒迦利亚书14:7)
西番雅书:
最终有一块地为犹大家剩下的人所得;他们必在那里放牧。晚上必歇息在亚实基伦的房屋中;那时耶和华他们的神必眷顾他们,使他们被掳的人归回。(西番雅书2:7)
“晚上”表示一个兴起的教会的第一个状态。由于“晚上”表示旧教会的最后状态和新教会的最初状态,故经上吩咐亚伦和他的儿子从晚上到早晨,要在耶和华面前使这灯常常点着(出埃及记27:20, 21)。
“晚上”表示教会的最后状态,这时掌权的是密集的虚假,因为没有了信,还有密集的邪恶,因为没有了仁,这一点明显可见于以下经文:
哀哉!日已渐斜,晚影拖长了。(耶利米书6:4)
以西结书:
我早晨告诉百姓;晚上我的妻就死了。(以西结书24:18)
“妻”表示教会。诗篇:
早晨发芽生长,晚上割下枯干。(诗篇90:6)
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